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Pétition- Pour le Président Obama. Abus du nom de Geronimo associés à la capture d’Oussama ben Laden

La communauté Indienne d’Amérique exige des excuses du président Obama, du Sénat américain et de la Chambre des représentants pour avoir donné comme nom de code « Geronimo » à la mission contre Oussama Ben Laden. Un des plus grand terroriste international.

Lien pétition

«Le général de la guerre de Sécession Robert Lee a tué bien plus d’Américains que Geronimo, Hitler est le diable incarné mais on choisit Geronimo pour Ben Laden ?» (Un militant amérindien)

«Personne n’aurait trouvé acceptable d’appeler cette mission Mandela ou Ben Gourion» (un ex-marine d’ascendance cherokee)

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Droits de spiritualité pour nos frères et sœurs dans les centres pénitentières [pétition]


 

Pour: Congrès des États-Unis / États-Unis du personnel pénitentiaire

La lutte pour la pratique spiritualité autochtone qui se passe chaque jour dans les maisons de nombreux fer. La plupart des administrateurs de prison sont totalement ignorants de la spiritualité autochtone. Ils refusent de reconnaître que les cérémonies autochtones, les enseignements spirituels, et les pratiques ne sont pas effectués sur une base hebdomadaire, ainsi que les cérémonies religieuses chrétiennes, mais sont « intégrées dans la vie quotidienne, plutôt que réservé pour une journée spéciale de la semaine. » Les autorités pénitentiaires également ne pas comprendre que « tuyaux sacrés, des plumes d’aigle, diverses herbes et le port des cheveux longs font tous partie intégrante de la cérémonie nécessaires à l’expression spirituelle indigènes», de la même manière que les cérémonies religieuses impliquant le sacrement de la communion et la port de la croix sont des membres de la foi chrétienne.

Les pratiques spirituelles traditionnelles autochtones bénéficient les prisonniers américains à un point tel qu’aucun autre type de programme parrainé prison l’a fait auparavant. Native prisonniers américains qui participent à des sueurs et d’autres cérémonies indigènes bénéficier grâce à des changements de réadaptation, la réduction de l’alcoolisme et les comportements anti-sociaux, a diminué le taux de récidive, et l’amélioration de l’estime de soi et la dignité. En fait, les gardiens de prison quelques éclairés qui comprennent et prise en charge native des pratiques spirituelles américains dans la prison d’exprimer l’exaspération devant excuses d’autres responsables de la sécurité que l’on appelle en tant que base pour rejeter les pratiques.

Non seulement les responsables de la prison d’ignorer les avantages des pratiques indigènes, ils ont aussi toujours se livrer à des tactiques coercitives pour dissuader les autochtones, soit les prisonniers américains de pratiquer leur spiritualité autochtone ou à les punir pour faire valoir leurs droits constitutionnels à son libre exercice. Les partitions ont été écrites sur ce sujet, qui est l’une des raisons pourquoi il est devenu un monde à l’échelle de la campagne droits de l’homme. Les autorités pénitentiaires se livrer à de nombreux types de tactiques de destruction et de coercition pour garder les prisonniers indigènes silence, comme la brutalité physique, la torture mentale grâce à l’utilisation des unités de contrôle, le transfert de détenus d’un établissement à, interdisant la possession de la littérature religieuse de certains, le harcèlement en général, et soit exiger un nombre minimal de participants, ou bien exiger une participation de 100%. Tout cela se fait simplement parce que les prisonniers sont NativeAmerican tente de faire valoir leur droit d’avoir leur spiritualité protégés et respectés dans la même mesure que les autres religions en prison.

Le Premier Amendement de la Constitution dispose que «Le Congrès ne fera aucune loi concernant l’établissement d’une religion ou interdisant son libre exercice. » Le premier amendement contient deux clauses distinctes: la clause d’établissement, qui interdit les lois fédérales et d’état que l’aide ou préférer une religion plutôt qu’une autre, et la clause de libre exercice, qui interdit les lois que le fardeau de la pratique de la religion. Quand un prisonnier poursuit en cas de violation de ses droits à la liberté religieuse, il est presque toujours la clause de libre exercice qui est en cause. En vertu de la clause de libre exercice, le droit de croire en une religion est absolument protégé, mais le droit d’adopter un comportement liés à l’exercice de cette religion n’est pas. Souvent, cependant, la ligne fine entre la croyance religieuse et brouille conduite religieuse et les deux sont inextricablement tissés, comme c’est le cas des autochtones spiritualité américaine.

La Cour suprême reconnaît que les détenus ne perdent pas leurs droits constitutionnels, simplement parce qu’ils ont été reconnus coupables d’un crime et condamné à la prison. Les prisonniers clairement conserver les protections offertes par le premier amendement, y compris sa directive qu’aucune loi doit interdire le libre exercice de la religion. Les droits constitutionnels des détenus, cependant, doit être équilibrée par rapport aux objectifs très fortes pénologique du système pénitentiaire, qui comprend la dissuasion du crime, la réinsertion des prisonniers, et de la sécurité institutionnelle. Cette mise en balance des intérêts a longtemps été reconnu comme bon par la Cour, parce que «l’incarcération entraîne le retrait ou la limitation nécessaire de nombreux privilèges et droits, une rétraction justifiée par les considérations qui sous-tendent notre système pénal. »
En vertu de cette balance des intérêts, la Cour suprême a ordonné que les tribunaux de ce pays doit permettre de « respect et de déférence… Pour l’arrêt de l’administration pénitentiaire. » Qu’est-ce que cela signifie pour les prisonniers, c’est que les tribunaux sont tenus de donner près de déférence complète aux préoccupations pénologique du personnel pénitentiaire, quelle que soit la façon dont les préoccupations spéculatives peut-être. Dans de nombreux tribunaux, tout un fonctionnaire de la prison a à faire est de spéculer sur un problème de sécurité que l’on appelle, sans jamais avoir à présenter de preuve matérielle, pour l’emporter contre la demande d’un détenu libre exercice. Lorsque le détenu est porteur une demande libre exercice, il est de moins de cette immense parapluie des intérêts équilibrés et de déférence autorité pénitentiaire (la doctrine dite de retenue) qu’il faut essayer de l’emporter.

Beaucoup de nos frères et sœurs dans les Maisons de fer n’ont pas le droit à la liberté spirituelle, nous sommes forts ensemble dans Native American Unity, à l’appui de nos détenus autochtones américains et à l’appui de nos droits en tant Amérindiens.

Nous demandons le changement, nous demandons le même traitement que toutes les autres religions et des personnes, nous demandons que l’oppression de nos empêche les gens!

Cordialement,

 

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Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones [Pétition]

Signez la pétition: 1.224 lettres et courriels envoyés pour l’instant

UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples

Le 5 Novembre 2009 à un sommet historique à Washington, DC accueilli par le président Barack Obama, président Joe Kennedy – Timbisha Shoshone de la nation Western Shoshone, a livré un message au nom de l’Organisation des Nations et Pueblos des peuples autochtones de l’Amérique du Nord appelant immédiat l’action de l’administration actuelle des États-Unis dans l’affirmation de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones (DDPA).

Cet appel à mettre en œuvre la DDPA après des siècles de colonisation et de l’injustice, institue une nouvelle norme systémique qui permet un réajustement de complémentarité entre les entités du gouvernement et les Nations Unies et Pueblos des peuples autochtones dans le monde, la normalisation des relations pacifiques et créer des partenariats basés sur le respect mutuel et la coopération.

À l’appui de cette initiative des peuples autochtones d’Amérique du Nord, et dans l’espoir que l’adoption de la DDPA par les États-Unis se traduira par une restauration bien nécessaire de la dignité et le respect des Etats-Unis en termes de politiques nationales et internationales concernant les peuples autochtones , nous demandons instamment à votre attention immédiate et une action positive sur cette question.

Nous ne pouvons pas en attendre moins de notre gouvernement, si nous nous attendons à la hauteur des principes étants la terre de la liberté, et la maison des braves.

Je vous remercie de votre aimable attention à cette question en temps opportun.

Cordialement,

Pour que le genocide amérindien soit classé crime contre l’humanité

Pour faire reconnaître ce génocide, merci de prendre quelques minutes de votre temps pour signer cette PETITION >

lien

Pétition contre la Médailles d’honneur donnée à 23 soldats du 7ème de Calvalerie après le massacre de Wounded Knee en1890

S’il vous plaît, signez la pétition!

Elle ne prend que quelques secondes seulement!

Lien de la pétition

«Avec seulement leurs mains nues pour se défendre, les Indiens ont tenté de se défendre, mais l’incident s’est encore détériorée dans un chaos sanglant, et les Indiens non armés ont été surpassées 350 et surpassés en nombre par les soldats américains près de 500. »
« Vingt-trois soldats de la septième Calvaire ont plus tard été décoré de la Médaille d’Honneur du Congrès pour l’abattage des Indiens sans défense à Wounded Knee en 1890 »
« Nous demandons que ces Médailles d’Honneur  accordés aux membres du Calvaire 7 l’armée des États-Unis pour l’assassiner des enfants innocents des femmes et des hommes sur ce terrible matin Décembre soient annulées. »
« Et que la bataille Pennant sur le drapeau de l’armée des États-Unis être enlevés et détruits. »
** Le ruban en haut est liée à la médaille de la campagne indienne. Au milieu se trouve l’Armée 1862-1895 Medal of Honor.

http://www.myspace.com/removewoundedkneemedals