Citation amérindiennes

"Je ne comprenais pas alors tout ce qui c’est achevé là. Quand je regarde maintenant vers le passé du sommet de mon vieil âge, je peux encore voir les femmes et les enfants étendus, massacrés, les corps jonchant le sol du ravin. Je les vois aussi clairement que lorsque je les ai vus avec mes yeux encore jeunes, et je peux voir qu’autre chose est mort dans cette boue sanglante, enseveli dans la tourmente de neige, le rêve d’un peuple à été brisé là. C’était un beau rêve, et moi à qui une si grande vision a été donnée dans ma jeunesse, vous me voyez maintenant comme un vieil homme pitoyable qui n’a rien fait, car le cercle de la nation est brisé, il n’y a plus de centre depuis longtemps et l’arbre marqué d’une cicatrice est mort."
Black Elk (Chef Sioux) survivant du massacre de Wounded Knee.

 

"Quand le bison était abondant, nous étions libres, ce furent les bonnes années. Bien que les troupeaux de bisons ne couvrent plus les grandes plaines, nous nous en souviendrons longtemps."
Ainsi parlait Red Oak, le vieux chef Sioux.

 

"Les paroles des blancs sont écrites sur l’eau."  

Sitting Bull (Hunkpapa)

  

Regardez mes frères, le printemps est venu, la terre a reçu les baisers du soleil, et nous verrons bientôt les fruits de cet amour. 
(Sitting bull, sioux Lakota)

Quand ils auront coupé le dernier arbre, pollué le dernier ruisseau, pêché le dernier poisson.
Alors ils s’apercevront que l’argent ne se mange pas.
Tatanka Yotanka – Sitting Bull, guerrier sioux

 

« On ne vend pas la terre sur laquelle on marche ! »

Crazy Horse.

Qu’est ce que la vie ?

C’est l’éclat d’une luciole dans la nuit.

C’est le souffle d’un bison en hiver.

C’est la petite ombre qui court dans l’herbe et se perd au coucher du soleil.

Crowfoot (chef des Blackfeet)

"Comment peut-on acheter ou vendre le ciel ou la chaleur de la terre? Cette manière de penser nous est étrangère. Si nous ne possédons pas la fraîcheur de l’air ni le miroitement de l’eau, comment pouvez-vous nous les acheter?"
Seattle (chef de la tribu des Dwamish) en réponse au président Franklin Pierce qui voulait acheter des terres.

 

 

"La différence entre les Blancs et les Indiens, c’est que les blancs pensent que la nature leur appartient, tandis que les indiens pensent que c’est eux qui appartiennent à la nature."
Indien inconnu connaissant les mentalités de son peuple et des blancs.

"Les morts des blancs oublient le pays de leur naissance quand ils s’en vont pour cheminer sous les étoiles. Nos morts n’oublient jamais cette terre merveilleuse, car elle est la mère des Indiens. Nous faisons partie de la terre et elle fait partie de nous. Les fleurs odorantes sont nos soeurs, les chevreuils, le cheval, le grand aigle sont nos frères."
Seattle (chef des Dwamish).

"Ils nous faisaient beaucoup de promesses, plus que je ne peux me rappeler, mais ils n’en ont jamais tenu qu’une seule ; ils ont promis de prendre nos terres, et ils les ont prises."

Mah’piua Luta (Red Cloud "Nuage Rouge") des Oglala.

 

Les blancs nous ont affamés…

On a préfére mourir au combat plutôt que mourir de faim.

Un chef Cheyenne

 

« Quand tu te lèves le matin,
remercie pour la lumière du jour,
pour ta vie et ta force.
Remercie pour la nourriture
et le bonheur de vivre.
Si tu ne vois pas de raison de remercier,
la faute repose en toi-même. »
Tecumseh, chef shawnee (1768 – 1813)

L’homme n’a pas tissé la toile de la vie, il n’est qu’un fil de cette toile. Quoi qu’il fasse à la toile, il le fait à lui-même."

Chef Seattle.

"Quand le dernier arbre sera abattu, la dernière rivière empoisonnée, le dernier poisson capturé, alors seulement vous vous apercevrez que l’argent ne se mange pas."

 Prophétie d’un Amérindien Cree.

 

 

"Ma main n’a pas la même couleur que la tienne, mais si je la perce, j’aurais mal. Le sang qui en coulera sera de la même couleur que le tien. Nous sommes tous deux enfants du Grand Esprit." 

Standing Bear (Oglala)

 

 

"Le Lakota était empli de compassion et d’amour pour la nature, et son attachement grandissait avec l’âge. (…) C’est pourquoi les vieux Indiens se tenaient à même le sol plutôt que de rester séparés des forces de vie. S’asseoir ou s’allonger ainsi leur permettait de penser plus profondément, de sentir plus vivement. Ils contemplaient alors avec une plus grande clarté les mystères de la vie et se sentaient plus proches de toutes les forces vivantes qui les entouraient.
Le vieux Lakota était un sage. Il savait que le coeur de l’homme éloigné de la nature devient dur. Il savait que l’oubli du respect dû à tout ce qui pousse et à ce qui vit amène également à ne plus respecter l’homme. Aussi maintenait-il les jeunes sous la douce influence de la nature."
Standing Bear, chef Lakota (Sioux)

 

"Vous avez remarqué que toute chose faite par un indien est dans un cercle. Nos tipis étaient ronds comme des nids d’oiseaux et toujours disposés en cercle. Il en est ainsi parce que le pouvoir de l’Univers agit selon des cercles et que toute chose tend à être ronde. Dans l’ancien temps, lorsque nous étions un peuple fort et heureux, tout notre pouvoir venait du cercle sacré de la nation, et tant qu’il ne fut pas brisé.
Tout ce que fait le pouvoir de l’Univers se fait dans un cercle. Le ciel est rond et j’ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle et que toutes les étoiles le sont aussi. Les oiseaux font leur nid en cercle parce qu’ils ont la même religion que nous. Le soleil s’élève et redescend dans un cercle, la lune fait de même, et tous deux sont rond.
Même les saisons forment un grand cercle dans leur changements et reviennent toujours là où elles étaient. La vie de l’homme est dans un cercle de l’enfance jusqu’à l’enfance, et ainsi en est-il pour chaque chose où l’énergie se meut."
Hehaka Sapa, ou Black Elk, indien Oglala, branche des Dakotas (Sioux)

"Notre terre vaut mieux que de l’argent. Elle sera toujours là. Elle ne périra pas, même dans les flammes d’un feu. Aussi longtemps que le soleil brillera et que l’eau coulera, cette terre sera ici pour donner vie aux hommes et aux animaux. Nous ne pouvons vendre la vie des hommes et des animaux. C’est pourquoi nous ne pouvons vendre cette terre. Elle fut placée ici par le Grand Esprit et nous ne pouvons la vendre parce qu’elle ne nous appartient pas."
Chef indien Blackfeet (Pieds-Noirs)

 

"Tous ceux qui connaissent le succès ont d’abord rêvé à quelque chose"
( parole Mancepa)

 

 

Quand le bison était libre, nous étions libres, ce furent les bonnes années. Bien que les troupeaux de bisons ne couvrent plus les grandes plaines, nous nous en souviendrons longtemps.

 Citation de Red Oak, le vieux chef Sioux.

 

 

Le soleil est mon Père et la terre est ma Mère, dans son giron, je reposerai.

Tecumeseh Chef Shawnee

 

 

«La deuxième paix est celle qui se crée entre deux individus, la troisième et celle qui soude deux nations. Mais au-dessus de tout cela il vous faut comprendre que la paix ne sera pas possible entre les nations tant qu’on ne sera pas convaincu que la véritable paix – comme je l’ai souvent dit – se trouve au cœur même de l’âme humaine.»
Black Elk (Chef Sioux)

 

 

L’homme blanc n’obéit pas au Grand Esprit. C’est pourquoi nous ne pouvons être d’accord avec lui."

(Flying Hawk, chef Sioux du clan des Oglalas)

 

 

  La vie est un cycle sans fin. Chacun de nous est responsable de ses propres actions. Elles nous reviendront.

Betty Laverdure – Ojibway

 

La couleur de la peau n’y change rien. Ce qui est bon et juste pour l’un est bon et juste pour l’autre, et le Grand Esprit a fait de tous les Hommes des frères.

Bouclier Blanc

Il (Crazy Horse) l’ont tué parce qu’ils ne pouvaient pas le conquérir. »

Le guerrier oglala Fying Hawk

Choisis bien tes mots, car ce sont eux qui créent le monde qui t’entoure. P

Pensée des Navajos

Ma main n’a pas la même couleur que la tienne, mais si je la transperce, cela me fera mal. Le sang qui coulera de ma main sera de la même couleur que ton sang. Nous sommes tous deux enfants du Grand Esprit. 

Ours Debout – Chef Sioux Oglala

 

La Terre n’appartient pas à l’homme, c’est l’homme qui appartient à la Terre.

Sitting Bull,Chef sioux

"Quand le bison était abondant, nous étions libres, ce furent les bonnes années. Bien que les troupeaux de bisons ne couvrent plus les grandes plaines, nous nous en souviendrons longtemps."

Red Oak, le vieux chef Sioux.

l’indien d’Amérique appartient au sol, que ce soit celui des fôrets, des plaines, des pueblos ou des mesas.

Il est en harmonie avec le paysages car la main qui a façonné le continent a façonné l’homme en fonction de son environnement. Il a poussé naturellement, comme le tournesol sauvage; il fait partie de la terre comme le bison en fait partie…

Luther Standing Bear (chef Sioux Oglaglas)

Vous avez remarqué que tout ce qu’un indien fait s’inscrit dans un cercle, et que toute chose rend à être ronde…

Le ciel est rond, et j’ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle, de même que les étoiles. Le vent, lorsqu’il se déchîne, tourbillonne. Les oiseaux font leurs nids en rond, car leur religion est la même que la nôtre…

Même les saison dans leur alternance forment un grand cercle: elles reviennent toujours. La vie de l’homme est elle ausssi un cercle, de l’enfance à l’enfance, et ainsi va tout ce qui est mû par le pouvoir.

Black Elk (Homme médecine Sioux Oglaglas)

 

 Toutes les choses dans le monde vont par deux. Nous sommes deux dans notre esprit-bon et mauvais. Nos yeux voient double-les choses qui sont belles et celles qui sont laides… Nous avons une main drote qui frappe et fait le mal, et une main gauche pleine de bonté, proche du coeur. Un pied peut nous conduire vers le mal. L’autre vers le bien.

Ainsi vont par deux toutes les choses, par deux.

Eagle Chief ( tribu desPawnees)

De Wakan-Tanka, le Grand Mystère, vient le pouvoir. De Wakan-Tanka l’homme médecine tire la sagesse et le pouvoir de frabriquer des amulettes sacrées. L’homme sait que toutes les plantes médicinales sont un cadeau de Wakan-Tanka; elles sont donc sacrées. Et le bison lui aussi est sacré puisse qu’il est un don de Wakan-Tanka.

Flat-Iron (Fer Plat) chef sioux Oglalas

La vie d’un indien ressemble aux ailes de l’air. C’est pour cette raison que tu remarques l’habilité du faucon à saisir sa proie. Tel est l’indien. Le faucon fond sur sa proie; l’indien aussi. Dans sa complainte, il est comme un animal. Par exemple, le coyote est rusé; l’indien aussi. L’aigle également. C’est pour cela que l’indien se couvre de plume; il est apparenté aux ailes de l’air.

Black Elk (Elan Noir) Homme médecine Sioux Oglalas

 

…Je suis pauvre et nu, mais je suis le chef de la nation. Nous ne voulons pas de richesse mais nous tenons à instruire correctement nos enfants. Les richesses ne nous serviraient à rien. Nous ne pourrions pas les emporter avec nous dans l’autre monde. Nous ne voulons pas de richesses. Nous voulons la paix et l’amour.

Red Cloud Chef Sioux Oglala

 

L’esprit n’est jamais né,
L’esprit ne cessera jamais.
Et il n’y eut pas de temps ou il n’était pas.
Fin et commencement sont des rêves.

"De l’approche indienne de la vie ressort une grande liberté un amour intense et profond pour la nature; un respect pour la vie; une foi enrichissante en un Pouvoir Suprème; et des principes de vérité, d’honnêteté, de générosité, d’équité et de fraternité, bases des relations terrestres."
Luther Standing Bear (Luther Ours Debout) (1868-1939)
Chef Sioux Oglala

 

Tous les oiseaux, même ceux qui appartiennent à la même espèce, sont différents; et il en va de même pour les animaux et les êtres humains. La raison pour laquelle Wakan-Tanka ne fait pas deux oiseaux, ou deux nimaux, ou deux être humains exactement pareil, est que chacun est placé ici par Wakan-Tanka afin d’être un indivudu indépendant et autonome.

Shooter Fin XIXème

Sioux Téton

Quand un homme réalise quelque chose qui fait l’admiration de tous, on dit que c’est merveilleux; mais en voyant les changements du jour et de la nuit, le soleil; la lune, et lrs étoiles dans le ciel, et le passage des saisons sur la terre, avec leurs fruits mûrissants, chacun doit prendre conscience que c’est là l’oeuvre de quelqu’un de beaucoup plus puissant que l’homme.

Chased-by-Bears (1843-1915)

Sioux Santee-Yanktonai

Les Sioux croient et comprennent qu’un enfant est le plus grand cadeau de Wkan Tanka, en réponse aux prières ferventes, aux sacrifices et aux promesses. Par conséquent, l’enfant est considéré comme "envoyé de Wakan Tanka" à travers un élément: la nature humaine.

Robert Higheagle (début du XXème)

Sioux Téton

 

  Traitez bien la terre, elle ne vous a pas été donnée par vos parents, elle vous a été prêté pour vos enfants.

– Crazy Horse, Lakota/Oglala

 

Les oiseaux quittent la terre avec leurs ailes, et nous, les hommes, pouvons également quitter ce monde, non pas avec des ailes mais dans l’esprit.

Black Elk

Nous autres, Indiens, vivons dans un monde de symboles et d’images où le spirituel et l’ordinaire des jours ne font qu’un.

Black Elk

Etre né homme sur cette terre, est une charge sacrée. Nous avons une responsabilité sacrée, du fait de ce présent exceptionnel qui nous a été fait, bien au-dessus du beau cadeau qu’est la vie des plantes, des forêts, des poissons, des oiseaux et de tous les êtres qui vivent sur terre. Nous nous devons de prendre soin d’eux. Audrey Shenandoah (Onondaga) La deuxième paix est celle qui se crée entre deux individus, la troisième est celle qui soude deux nations. Mais au-dessus de tout cela il vous faut comprendre que la paix ne sera pas possible entre les nations tant qu’on ne sera pas convaincu que la véritable paix – comme je l’ai souvent dit – se trouve au cœur même de l’âme humaine.   Black-Elk  Les vastes plaines ouvertes, les belles collines et les eaux qui serpentent en méandres infinis n’étaient pas sauvages à nos yeux. Seul l’homme blanc trouvait la nature "sauvage", et pour lui seul la terre était "infestée d’animaux sauvages" et de "peuplades sauvages". A nous la terre paraissait douce ; nous étions comblés des bienfaits du Grand Mystère. Luther Ours Debout – Lakota Ne faites pas de mal aux arbres, ni à la terre, ni à la mer ! Tahca Ushte – Lakota   Ne Nous appelez pas Sioux, nous a-t-on mille fois répété. C’est le nom que nous a donné l’Homme Blanc. Nous sommes les Lakotas. Mathew KING – Lakota Ce que les Ancêtres de la nation Lakota ont prophétisés en leur temps a une importance capitale quant au futur de Notre Mère la Terre. Ces prophéties ont été transmises de manière courageuse, méthodique et fidèle à travers les générations. Actuellement, notre nation est parvenue à un point critique de son développement spirituel, moral et technologique. L’équilibre vital de notre monde est devenu précaire. Nous devons garder en mémoire que tout ce qui vit ici bas est, de façon complexe, relié spirituellement. Selon la prophétie Lakota, l’âge pour la reconstruction du Cercle sacré de toutes les nations a commencé. Puissions-nous nous inspirer du savoir, de la sagesse et des traditions de nos peuples afin de retrouver l’essence divine et le courage nécessaires pour soigner et guérir. Arvol Looking Horse – Sioux Lakota, appartenant à la dix-neuvième génération des Gardiens de la Pipe sacrée Chaque pas qui est fait sur elle [la Terre] devrait être comme une prière. Black Elk (Haka Sapa) 1863-1950    La terre est notre corps. Notre esprit vient du soleil et notre pensée est une étincelle du soleil. Inconnu La terre est vivante. Les montagnes parlent. Les arbres chantent. Les lacs peuvent penser. Les cailloux possèdent une âme. Les pierres ont du pouvoir. Lame Deer, homme médecine Lakota        C’est comme pour Little Big Horn : Les Américains l’ont appelé : "Le massacre de Little Big Horn" parcequ’ils ont perdus. Ils parlent de la "bataille de Wounded Knee", alors que pour nous ce fut une véritable tuerie. Quand ils gagnent, ils appellent cela une bataille; quand ils perdent, ils appellent cela un massacre. C’est une façon de contrefaire la vérité et d’influencer les mentalités pour faire croire qu’historiquement, ils ont été dans leurs bon droit ! White Bird Quand on me demande : "Etes-vous un Indien d’Amérique ?", je réponds en général : "Non, je ne suis pas un Américain, je ne suis pas un Indien, je suis un Lakota." White Bird Le Grand Esprit nous a donné une vaste terre pour y vivre, et des bisons, des daims, des antilopes et autres gibier. Mais vous êtes venus et vous m’avez volé ma terre. Vous tuez mon gibier. Il devient dur alors pour nous de vivre. Maintenant vous nous dites que pour vivre, il faut travailler. Or le Grand Esprit ne nous a pas fait pour travailler, mais pour vivre de la chasse. Vous autres, hommes blancs, vous pouvez travailler si vous le voulez. Nous ne vous gênons nullement. Mais à nouveau vous nous dites « pourquoi ne devenez-vous pas civilisés? » Nous ne voulons pas de votre civilisation ! Nous voulons vivre comme le faisaient nos pères et leurs pères avant eux. Crazy Horse, chef Sioux du clan Oglalas   Chaque pas qui est fait sur elle [la Terre] devrait être comme une prière. Haka Sapa (Black Elk)     Ecoute sinon ta langue te rendra sourd ! Proverbe Cherokee   Chaque pas qui est fait sur elle [la Terre] devrait être comme une prière. Haka Sapa 1863-1950 (Black Elk) fut l’un des leader spirituel de la tribu des oglalas